والتفقيع أيضًا: الريح التي تخرج من أسفل الإنسان. يقال قد فقَّع: إذا فعل ذلك. ويقال: إنه لفقَّاع خبيث.

والتفقيع أيضًا: صوت الأصابع إذا غُمِزَ بعضُها ببعض.

ويقال: قد فقح الورد: إذا تفتح. ويقال: قد فقح الرجل: إذا فتح عينيه. قال الشاعر (٨):

(وأكحلك بالصابِ أو بالجَلا ... ففقَّحْ لذلكَ أو غَمَّض)

ويقال للمُتَشَدِّق في كلامه: المُتَفَيْهق. قال رسول الله: (إنْ أبغَضَكُم إليّ ١٦٦ / أالثرثارون والمتفيهقون) (٩) . فالثرثارون: المكثارون من الكلام، / والمتفيهقون: الذين تتسع أشداقهم بالكلام. قال الأعشى (١٠):

(تروحُ على آل المُحَلَّقِ جفنةٌ ... كجابيةِ الشيخِ العراقيِّ تَفْهَقُ)

يريد: تطفح.

٦٢٦ - وقولهم: قد غَشّ فلانٌ فلانًا

(١١)

قال أبو بكر: معناه: قد عمل فيما يحبه شيئًا قليلًا، وخلطه بما يسوءه. أُخِذَ من الغَشَشِ، والغَشَشُ عند العرب: المشرب الكَدِر. قال الراجز (١٢): (١١١)

(قد كانَ في بئرِ بني نَصْرٍ مَخَشْ ...)

(ومَشْرَبٌ يُروى به غيرُ غَشَشْ ...)

معناه: غير كدر.

(٨) أبو المثليم الخناعي الهذلي. شرح أشعار الهذليين ٣٠٧. وقد سلف البيت ١ / ٥٩٣ وفي الأصل: لعينك وما أثبتناه من ل.

(٩) غريب الحديث ١ / ١٠٦.

(١٠) ديوانه ١٥٠ وفيه: نقى الذم عن آل.

(١١) الفاخر ٢٠٩.

(١٢) بلا عزو في الفاخر ٢١٠.