228Ясное в основах фикхаالواضح في أصول الفقهАбу аль-Вафъа ибн Акыль - 513 AHأبو الوفاء بن عقيل - 513 AHРедакторالدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركيИздательمؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيعИзданиеالأولىГод публикации١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ مМесто изданияبيروت - لبنانЖанрыPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Hanbali Jurisprudence•РегионыИрак•Империя и ЭрасСельджукиفصلفي التَرْتيبِوُيحتاجُ إليه في أفعالِ العباداتِ المرتَبةِ، وفي تراتيب الأدلةِ حالَ الاجتهادِ، كترتيبِ السنه على القياسِ، والكتابِ على الَسَنةِ.وبيانُ معناه وحدُّهاعلم أن الترتيبَ: هو وضعُ الشيءِ في حقَه.وقيل: الترتيبُ: جعلُ الشيءِ في المكانِ الذي هو أوْلى به.وقيل: الترتيبُ: تَصْييرُ الشيءِ في المرْتَبَةِ التي هيَ له.فصلوإخراجُ الشيءِ عن مَرْتَبتِه بأحدِ ستَّة أقسام: التَّقديمِ، أو التأخيرِ، أو الرَّفعِ، أو الحَطِّ، أو الأخذِ يمينًَا أو شمالًا.وتغييرُ الكلام ستَةُ أقسام: زيادة، ونقصان، وقَلْب، وإبدال، وتقديم، وتأخير، فكَلُّ واحدٍ من هذه يُزيلُ الكلامَ عن ترتيبِه، ومرتبتِه فى الأصل.والقلبُ في الأصل: جعلُ الأعلى أسْفَلَ، والأسفلِ أعلى، ثم كَثُرَ حتى استُعْمِلَ على تغييرِ الصُورةِ إلى الصورةِ.1 / 196КопироватьПоделитьсяСпросить AI