133Ясное в основах фикхаالواضح في أصول الفقهАбу аль-Вафъа ибн Акыль - 513 AHأبو الوفاء بن عقيل - 513 AHРедакторالدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركيИздательمؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيعИзданиеالأولىГод публикации١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ مМесто изданияبيروت - لبنانЖанрыPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Hanbali Jurisprudence•РегионыИрак•Империя и ЭрасСельджукиإمساك عن الأكلِ والشربِ والجماعِ بقَصدٍ ونِيَّةٍ في زمنٍ مَخصوصٍ (١)فصلواختلف الناس في طَريق وضعِها على مَذاهبَ، ونحن نستوفيها في مسائلِ الخلافِ (٢) -إن شاء الله-:فقال قوم: إنَ طريقَها الوحيُ والِإلهامُ لآدمَ ﵇.وقال قوم: إنها مُواضَعَة (٣).وقال قوم: بعضها بطريقِ الإِلهام، وبَعضها بالقياسِ، وبَعضُها بالمواضَعة.فصلوأما القسم الثاني من الكلام وهو الفِعل؛ فهو: عبارة عما دَل على زَمانٍ مَحدود.وقالوا في عَلامة الأسماء: ما كانَ عبارة عن شخص، وما حَسُنَ الجرُّ به وعَنه، وعبارة عما يَصحُّ تَصغيره وُيثَنَّى ويثَلث.وقالوا في علامةِ الأفعالِ: ما حَسُن فيه قَد، وسين، والمستقبل،(١) انظر "العدة" ١/ ١٨٩.(٢) انظر ٢/ ٣٩٧ وما بعدها.(٣) أي: وضعت بمواضعة أهل اللغة ومواطأتهم على ذلك. انظر "العدة" ١/ ١٩٠ - ١٩٣.1 / 101КопироватьПоделитьсяСпросить AI