123Ясное в основах фикхаالواضح في أصول الفقهАбу аль-Вафъа ибн Акыль - 513 AHأبو الوفاء بن عقيل - 513 AHРедакторالدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركيИздательمؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيعИзданиеالأولىГод публикации١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ مМесто изданияبيروت - لبنانЖанрыPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Hanbali Jurisprudence•РегионыИрак•Империя и ЭрасСельджукиفصلفالنص: ما بَلغ ببيانِه إلى الغايةِ من الكَشف، قال الراجز (١):وَجيدٍ كَجِيْدِ الرِّيم لَيْسَ بفاحشٍ ... إذ اهِي نَصَّتْهُ ولا بمُعَطَّليعني: كَشَفَتْه.وقيل: ما عُرف مَعناه من نُطقِه.وقيل: ما استَوى ظاهرُه وباطنُه.وقيل: ما لا يحتمل إلا معنى واحدًا (٢).فصلوالظاهر: ما احتمل أمرين، هو في احدهما اظهر (٣).فصلوالعمومُ: ما شَمل شَيئين فَصاعدًا شُمولًا واحدًا.وقيل: العموم: الاشتراك للكلِّ في الصَيغةِ. والعموم: الاشتمالُ على الكُلِّ، وهو الإِحاطة.وقد قال بعض الفقهاء: ما عَمً شَيئين فَصاعدًا. وليسَ بمَرْضي؛(١) لعله أراد: "الشاعر"، فالبيت ليس برجز، وهو البيت الثالث والثلاثون من معلقة امرىء القيس المشهورة والتي أولها:قِفا لبكِ من ذكرى حبيب ومنزل.(٢) انظر ما تقدم من تعريفاته في الصفحة (٣٣).(٣) نقدم في الصفحة (٣٣).1 / 91КопироватьПоделитьсяСпросить AI