فوق عينه فذلك بالتحقيق الناظر بعينه ، وهذا هو الإبصار تحقيقا ، والأول هو العمى

( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب ألتى في الصدور) وقال

تعالى : (لكم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصون بها) .

ومن و تمام إشارة ذلك : كأن الحق تبارك وتعالى يقول : من طلبني مني دللته علي

ومن طلبني من غيري حجبتة عني.

وقال رضي الله عنه : الله أمرك بشيئين، ونهاك عن شيئين، أمرك: أن تسلم نفسك لله، وأن

تسلم نفسك لأمر الله، ونهاك عن شيئين: أن تسلم نفسك للشيطان، وأن تسلم نفسك

للدنيا.

173

وقال رضي الله عنه : كأن الحق تبارك وتعالى يقول : عبدي عمرت بك الحضرات ، ثم

Неизвестная страница