قال ابن هشام: «في نسخة: "بها الكلام قد يؤم"» (^١).

وما في البيت ١٠:

بالجرِ والتنوينِ والندا و"أل" ... ومسندٍ للاسمِ تمييزٌ حصل

قال: «في نسخةٍ: مَيْزٌ قد حَصَل» (^٢).

وما في البيت ٢٠٢:

وغيرَ ما يَلي وغيرَ المفرد ... لا تَبْن وانصِبْهُ أو الرفعَ اقصِد

قال: «خ: أو ارفع تقصِد» (^٣).

وما في البيت ٧٦٠:

ولا تلي فارِقةً فَعُولا ... أصْلًا ولا المِفْعال والمِفْعِيلا

قال: «خ: مِفْعالا أو مِفْعيلا» (^٤).

- التفسير اللغوي للألفاظ: ومن ذلك ما في البيت ١٥٨:

إعمال ليس أعملت ما دون إن ... مع بقا النفي وترتيب زكن

قال ابن هشام في تفسير "زكن": «في "الصّحَاح" ما مُلخَّصه: زَكِنته -بالكسر- أزكَنه زكَنًا -بالتحريك-: علمته، قال ابنُ أمِّ صاحبٍ:

وَلَنْ يُرَاجِعَ قَلْبِي حُبَّهُمْ أَبَدًا ... زَكِنْتُ مِنْهُمْ عَلَى مِثْلِ الَّذِي زَكِنُوا

وقوله: "على" مقحَمةٌ، وعن الأَصْمَعيِّ أنه يقال: زَكِنته صالحًا: ظننته، وأنه إنما يقال: أزكنته» (^٥).

وما في البيت ١٧٥:

كـ"إنَّ زيدًا عالمٌ بأني ... كُفْءٌ، ولكنَّ ابنَه ذو ضِغْنِ"

(^١) المخطوطة الثانية ٣.

(^٢) المخطوطة الثانية ٣.

(^٣) المخطوطة الأولى ٩/ب.

(^٤) المخطوطة الأولى ٣٣/أ.

(^٥) المخطوطة الأولى ٧/ب.