وقال ح (^١): لا حجة في البيتين؛ لجواز كون "لا" مهملةً وإن لم تُكرَّر، فقد سُمع ذلك قليلًا.

ع: وإنما عدمُ التكرار في الأول فقط (^٢).

في النكرات أعملت كليس لا ... وقد تلي لات وإن ذا العملا

(خ ١)

* قولُه: «في النَّكِرَاتِ أُعْمِلَت كـ"لَيْسَ" "لا"»، وأجاز ابنُ (^٣) الشَّجَرِيِّ (^٤) عملَها (^٥) في المعرفة، ... (^٦) عليه قول أبي الطَّيِّبِ:

إِذَا الجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلَاصًا مِنَ الأَذَى ... فَلَا الحَمْدُ مَكْسُوبًا وَلَا المَالُ بَاقِيَا (^٧) (^٨)

* [«في النَّكِرَاتِ»]: بخطِّ الشَّلَوْبِينِ (^٩): أجاز ابنُ جِنِّي في "التَّمَامِ" (^١٠) دخولَها

(^١) التذييل والتكميل ٤/ ٢٨٣، ٢٨٤، ٣٠٨.

(^٢) الحاشية في: ٣٩.

(^٣) هو هبة الله بن علي بن محمد العلوي، أبو السعادات، من أئمة النحو واللغة في بغداد، أخذ عن ابن فضال والخطيب التبريزي، وأخذ عنه تاج الدين الكندي، له: الأمالي، والحماسة، وشرح الإيضاح، وغيرها، توفي سنة ٥٤٢. ينظر: نزهة الألباء ٢٩٩، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧٧٥، وإنباه الرواة ٣/ ٣٥٦، وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٤.

(^٤) الأمالي ١/ ٤٣١، ٢/ ٥٣٠.

(^٥) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٦) موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة.

(^٧) بيت من الطويل. ينظر: الديوان ٤٣٩، والفسر ٤/ ٧٧٧، وشرح الواحدي ٦٢٤.

(^٨) الحاشية في: ٨/أ.

(^٩) حواشي المفصل ٨٩، ولا يظهر في واحدةٍ من النسختين اللتين اعتمد عليهما محقِّقه أنها بخطه.

(^١٠) لم أقف على كلامه في المطبوعة، وفي: ٥٤ منه حديث عن "لا" المشبهة بـ"ليس"، وينظر: الفسر ٤/ ٧٧٧.