الأثر / راوي الأثر أو قائله / رقم الحديث

- كانت الوصية للوالدين والأقربين، فنسخ ذلك ... / الحسن / ٢٩٤

- كتب إلي علي وإلى شريح يقول: إني أبغض الاختلاف، فاقضوا كما كنتم تقضون، يعني في أم الولد. / عبيدة السلماني / ٥٥ و٥٦

- كنا نأخذ بالأحدث فالأحدث ... / ابن عباس / ٢٠٤

- لا أستطيع أن أنقض أمرا كان قبلي وتوارثه الناس ... / عثمان / ٣٠٣

- لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا ﷺ لقول امرأة / الأسود بن يزيد عن عمر / ٩٠

- لا نتوضأ مما مست النار / عطاء / ١٢٤

- لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر. / ابن عمر / ٢٤٨

- لما نزلت هذه الآية: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾ كان من أراد أن يفطر ويفتدي ... / سلمة بن الأكوع / ٢٦٧

- لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله، وكان رجال يخونون أنفسهم ... / البراء بن عازب / ٢٨٧

- ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن. / ابن مسعود / ٣٤٤ و٣٤٥

- مخالفة ابن عباس وعائشة لأبي هريرة في الأمر بغسل اليد لمن استيقظ قبل إدخالهما الإناء /.... / ١٢٦

- من باهلني باهلته، إن الله لم يجعل في مال واحد نصفا ونصفا وثلثا. / ابن عباس / ٣٥٣

- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. / ابن عمر / ٢٤٨

- ندعها يابن أخي! لا نغير شيئا من مكانه / عثمان / ٢٧٣

- نزلت: فصيام ثلاثة أيام متتابعات، فسقطت: متتابعات / عائشة / ١٥

- نشأ: قام، بالحبشية. / ابن عباس / ١

- نقض الوضوء من مس الذكر. / عن جماعة من الصحابة /....

- في نقض الوضوء بالنوم أبو موسى / الأشعري / ٤٣

- في الوضوء مما مست النار / ابن عباس وأبو هريرة / ١٢٣ و١٢٧

- "وطاء" مواطأة للقرآن / ابن عباس / ١