٧٤ - والقيءٍ والتخْمَةِ كالعطشانِ والرمَدِ اليابس والخَفْقَانِ

الفصل السادس

في مكروهاته وبعض محظوراته

٧٥ _ يُكره شرعاً بجميع ما يضرّ كالعود والريحان فيما قد أُثِر

٧٦ - كذاك بالمِبْرَدِ قال الحُكَما والآس والرمان والقَتّ، كما

٧٧ - نَهَوْا عن الإِذخر والطَّرْفاءِ وغيرِها خوفاً من الأدواء

٧٨ _ لا بسواكِ غيرِهِ إن يأذنِ. أو كان معْ ظنِّ رضاه فافطَنِ

٧٩ - لكنهم قالوا خلافُ الأولى وحيث لم يذْرِ رضاه أصلا

٨٠ _ فهو حرام وكذاك يحظرُ بكل ذي سُمِّ على ما ذكروا

٨١ - وكرهه لصائم أمسى غير والكره في الأسنان طولاً اشتهر

٨٢ - قالوا: ولكن أصلُ سنةٍ حَصَلْ معْ ذاك، والنَّظْمُ لِمَا رمتُ اكْتَمَلْ

٨٣ - فالحمد والشكر العميم الزاكي على تقضّي ((تحفة النُّسَّاكِ))

٨٤ - للهِ ذي الإِنعامِ والإِفضالِ والمنِّ والتوفيق والنوالِ

٨٥ _ وأرتجي من فضله سبحانه في شرحها التسديد والإعانة

٨٦ - فقد عزمتُ إن يشأ أن أشرحًا ألفاظها مبيِّناً موضحًا

٨٧ - مستوفياً لوارد الدليلٍ ومورداً لجملةِ التعليلِ

٨٨ - وبعدَ حمدٍ خالقِ الأنامِ صلاتُهُ مع أفضل السلام

٨٩ - على النبي أحمدٍ خير الورى والال والصحب ومَن [قد] جاورا

٩٠ - ملتزماً شرائط الإِحسانِ في حالـه بحسب الإِمكانِ

***