وقال أبو علي الفارسي: إذا خرف الرجل وكثر كلامه قالوا: أسهب بفتح الهمزة فهو مسهب بفتح الهاء، وإذا أكثر من الصواب قالوا: أسهب بفتح الهمزة فهو مسهب بكسر الهاء.

فالأول على غير قياس في اللفظ وهو قياس في المعنى لأن الفعل جاء شاذا في اللفظ ثم جاء الاسم على المعنى؛ لأنه فعل به ذلك وهو كاره والثاني طلب الإسهاب وأراده.

وقال بعضهم: الجواد من الخيل مسهب بالكسر خاصة (1).

وأسهب الحافر: بلغ الرمل ولم يجد ماء ..

والرجل: أوسع العطاء، كاستهب ..

والقوم الدابة: أهملوها ..

والشاة ولدها: رعته (2).

وأسهب الرجل، بالبناء للمفعول: ذهب عقله من لدغ الحية، وتغير لونه من خوف أو عشق، فهو مسهب.

وطويل مسهب، بفتح الهاء: مفرط الطول.

وراشد بن سهاب؛ ككتاب: ابن جهبل بن عبدة؛ شاعر، هكذا ضبطه المفجع البصري، وقال: من قاله (3) بالمعجمة أخطأ، وليس في العرب سهاب بالمهملة غيره (4).

وسهبى، كغضبى: مفازة.

وكصهباء: روضة، وبئر لبني سعد.

الأثر

Страница 141