٧٧- تَفْشَلا [١٢٢]: تجبنا بلغة حمير «١» (زه) والفشل: الجبن.

٧٨- وَلِيُّهُما [١٢٢]: حافظهما وناصرهما.

٧٩- بِبَدْرٍ [١٢٣]: بدر: ما بين مكّة والمدينة، سمّي بدرا باسم صاحبه.

وقيل: بدر: [٢٥/ ب] علم للماء «٢» .

٨٠- يُمِدَّكُمْ [١٢٤] الإمداد: إعطاء الشّيء حالا بعد حال.

٨١- مِنْ فَوْرِهِمْ هذا [١٢٥]: من وجههم هذا، بلغة هذيل وقيس عيلان وكنانة «٣» . ويقال: مِنْ فَوْرِهِمْ: من غضبهم «٤» . يقال: فار فائره «٥» إذا غضب (زه) وقال ابن جرير: أصل الفور: ابتداء الأمر يؤخذ فيه ويوصل بآخر «٦» .

٨٢- مُسَوِّمِينَ [١٢٥]: معلّمين بعلامة يعرفون بها في الحرب، ومن كسر الواو «٧» جعل الفعل لهم (زه) .

٨٣- طَرَفًا [١٢٧] قيل: جماعة، وقيل: ركنا من أركان الشرك. وقيل:

يعني بالطرف: ما يليكم لقوله: قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ «٨» .

٨٤- يَكْبِتَهُمْ [١٢٧]: يغيظهم ويحزنهم. ويقال: يكبتهم: يصرعهم لوجوههم (زه) قال ابن عيسى: حقيقة الكبت: شدة وهن يقع في القلب.

٨٥- خائِبِينَ «٩» [١٢٧]: فاتهم الظّفر (زه) .

٨٦- أَضْعافًا مُضاعَفَةً [١٣٠]: أي بالتأخير، أجلا بعد أجل، زيادة بعد زيادة.

٨٧- عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ [١٣٣]: أي سعتها، ولم يرد العرض

(١) غريب القرآن لابن عباس ٤١، وعزيت إلى هذيل في الإتقان ٢/ ٩٢.

(٢) انظر تاج العروس (بدر)، وفيه طائفة من الأقوال بشأن اسم الشخص الذي نسب إليه هذا الموضع.

(٣) لم يرد في النزهة ١٥١ «بلغة هذيل وقيل عيلان وكنانة» .

(٤) تفسير الطبري ٧/ ١٨٢، ١٨٣ عن ابن عباس وغيره.

(٥) في الأصل: «فار فارة»، والتصويب من القاموس والتاج. (انظر: التاج «فور») .

(٦) في الأصل: «بالأمر»، والتصويب من تفسير الطبري ٧/ ١٨٣.

(٧) قرأ بكسر الواو المشددة أبو عمرو وعاصم وابن كثير ويعقوب وابن محيصن واليزيدي، والباقون من الأربعة عشر بالفتح. (الإتحاف ١/ ٤٨٧) .

(٨) سورة التوبة، الآية ١٢٣.

(٩) في الأصل: «خاسئين»، سهو، والتصويب من النزهة.