197Тибьян в адабах хамлет аль-Куранالتبيان في آداب حملة القرآنАн-Навави - 676 AHالنووي - 676 AHРедакторمحمد الحجارИздательدار ابن حزمИзданиеالثالثةГод публикации1414 AHМесто изданияبيروتЖанрыHadith-based thematic studiesThe Four Jurisprudential Schools and Their PrinciplesEtiquettes of Qur'an recitationEtiquettes of the Scholar and the Learner•РегионыСирия•Империя и ЭрасМамлюки* الطغام بفتح الطاء المهملة والغين المعجمة هم أوغاد الناس* الأماثل الخيار واحدهم أمثل وقد مثل الرجل بضم الثاء صار فاضلا خيارا* الأعلام جمع علم وهو ما يستدل به على الطريق من جبل وغيره سمي العالم البارع بذلك لأنه يهتدى به* النهى العقول واحدها نهية بضم النون لأنها تنهى صاحبها عن القبائح وقيل لأن صاحبها ينتهي الى عقله ورأيه* قال أبو علي الفارسي يجوز أن يكون النهي مصدرا وأن يكون جمعا كالغرف* دمشق بكسر الدال وفتح الميم على المشهور وحكى صاحب مطالع الأنوار كسر الميم ايضا* المختصر ما قل لفظه وكثرت معانيه* العتيدة الحاضرة المعدة* أبتهل أتضرع* التوفيق خلق قدرة الطاعة* حسبنا الله أي كافينا1 / 202КопироватьПоделитьсяСпросить AI