فيقال للعقل: هل النبيذ مسكر؛ فيقول: نعم، وقال: نعم؛ كونه مسكرًا ثبت عن طريق التجربة.

ثم يقال له: هل المسكر حرام؛ فيقول: نعم، وقال: نعم؟

لأنه علم كون المسكر حرامًا عن طريق السمع.

فإذا صدَّق العقل بهاتين المقدمتين: لزم التصديق بالثالث ضرورة

وهو: أن النبيذ حرام، فيلزم العقل التصديق بذلك ويذعن للتصديق