74المهذب في علم أصول الفقه المقارنالمهذب في علم أصول الفقه المقارنАбд аль-Карим ан-Намля - 1435 AHعبد الكريم النملة - 1435 AHЖанрыPrinciples of Islamic Jurisprudence•РегионыСаудовская Аравия•Империя и ЭрасАль Сауд (Неджд, Хиджаз, современная Саудовская Аравия), 1148- / 1735-المبحث الثاني في بيان كيف أن الحد والبرهان هما الآلة التي بها تدرك العلوملقد علمنا في المبحث الأول أن إدراك العلوم على ضربين:التصوُّر وهو: إدراك المفردات، والتصديق وهو: إدراك النسبة بينتلك المفردات.وعلمنا - أيضًا - أن كلًّا منهما ينقسم إلى أوَّلي، ومطلوب.إذا علمت ذلك فاعلم أن المطلوب، وهو الذي لا يعرف إلابطلب وبحث ونظر من التصوُّر لا يمكن أن يعرف ويفهم إلا بالحد.وكذا المطلوب من التصديق لا يمكن أن يفهم إلا بالبرهان.فالحد والبرهان هما الالة التي بها تفهم وتدرك سائر العلومالمطلوبة.فمثال التصوُّر: أن يسمع الإنسان اسما لا يفهم معناه، كمنقال: " ما العقار؟ "، فتقول له: هو الخمر، فإن لم يفهمه باسمهيفهم بحده، فيقال له: " الخمر هو: شراب معتصر من العنبمسكر "، فيحصل بذلك علم تصوري بذات الخمر.ومثال التصديق: أن يجهل الإنسان أن للعالم صانعا، فيقول:هل للعالم صانع؛ فتقول له: نعم للعالَم صانع، وتُبيِّن ذلكبالحُجة والبرهان والأدلة التي لا تقبل الشك.ولذلك كان لا بد من بيان الحد وما يتعلق به، والبرهان وما يتعلقبه في المباحث التالية.1 / 74КопироватьПоделитьсяСпросить AI