101المهذب في علم أصول الفقه المقارنالمهذب في علم أصول الفقه المقارنАбд аль-Карим ан-Намля - 1435 AHعبد الكريم النملة - 1435 AHЖанрыPrinciples of Islamic Jurisprudence•РегионыСаудовская Аравия•Империя и ЭрасАль Сауд (Неджд, Хиджаз, современная Саудовская Аравия), 1148- / 1735-الثالث: المشاهدات الباطنة، وهي قضايا يحكم بها بواسطةالقوى الباطنة، ولا تحتاج إلى العقل، ولا إلى الحس، مثل:علمك جوع نفسك، وشعورك بالألم، والعطش، ونحو ذلك.والفرق بين هذا وبين المدرك الأول - وهو الأوليات -: أن المدركالأول لا تدركه الصبيان ولا البهائم ولا المجانين؛ لأن الأوليات قضاياحصلت بمجرد العقل، والعقل مفقود بالنسبة لهؤلاء.أما هذا المدرك وهو: المشاهدات الباطنة، فإن البهائم، والصبيانوالمجانين تدركه؛ لأن تلك الأحوال وهي الجوع، والعطش، لاتفتقر إلى عقل.الرابع: التجريبيات، أو اطراد العادات، وهي القضايا التييحكم بها بواسطة تكرار المشاهدة، وهي لا تخلو عن قياس خفيمع تكرار المشاهدة، وهو أن تعلم أن الوقوع المتكرر على نهج واحدلا يكون اتفاقًا.مثل: حكمنا بأن الإهليلج مسهل، فإنه بعد التجارب وتكرارالاستعمال لهذا الدواء حكمنا بأنه مسهل، وحكمنا بأن الحجر هاوإلى أسفل، وحكمنا بأن النار صاعدة إلى فوق، وهذه الأحكاموالمعلومات يقينية عند من جربها من الناس.الخامس: المتواترات، وهي: قضايا حكم بها بواسطة إخبارجماعة يستحيل عقلًا وعادة تواطؤهم وتوافقهم على الكذب، مثل:حكمنا بوجود مكة، والمدينة، والهند، وغيرها من البلدان.فالمستفاد من تلك المدارك الخمسة يصلح لصناعة البرهان.1 / 104КопироватьПоделитьсяСпросить AI