٩- وله جولات صوفية يغلب فيها العاطفة في بعض الأحيان.
١٠- وقد ضمَّن تفسيره بحوثًا تبعد أحيانًا عن مجال التفسير؛ حتى قيل في تفسيره كل شيء إلا التفسير، وتلك مبالغة في رأينا، جزاه الله عن الإسلام خير الجزاء.
٢- روح المعاني للألوسي:
مرجع أهل العراق، ومفتي بغداد العلامة أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي، المتوفَّى سنة ١٢٧٠هـ، سقى الله ثراه صبيب الرحمة، وأفاض عليه سجال الإحسان والنعمة.
بدأ تأليف كتابه بناء على رؤيا رآها في عام سنة ١٢٥٢هـ، أول رؤياه بالتفسير وقال: هذا تأويل رؤياي.
وكتابه من أجمع التفاسير وأنفسها، لولا أن فيه بعض ما أخذ عليه من شطحات صوفية عند حديثه عن تفسير البسملة. وهو يضمن تفسيره إشارات ينسبها إلى أرباب الأذواق.
منهجه في التفسير:
١- يبتدئ بإيراد المأثور من الروايات، ويعقب عليها تأييدًا أو معارضة، ثم يبدأ ببيان المناسبة وأسباب النزول، ويحلل تحليلًا مستفيضًا، وخصوصًا فيما ينقله عن الفخر الرازي.
وهو من النقاد على بصيرة، ينقد نقدًا بناءً..
1 / 151
مقدمة
الموضوع الأول: أماكن النزول -وأزمنته- وأحواله
الموضوع الثالث: المحكم والمتشابه
الموضوع الرابع: المناسبات والفواصل
الموضوع الخامس: النسخ وموهم الاختلاف
الموضوع السادس: القراءات وما يتصل بها من الإسناد والوقف والتجويد
الموضوع السابع: فضائل القرآن وأحكام تتعلق به
الموضوع الثامن: جمع القرآن وتدوينه
الموضوع العاشر: الاستنباط
الموضوع الحادي عشر: إعجاز القرآن
الموضوع الثاني عشر: معاني المفردات
الموضوع الثالث عشر: مقاصد السور وما يحتاج إلى معرفته المفسر من الأسماء والظروف والأفعال والحروف
الموضوع الرابع عشر: الإعراب وغير المشهور من اللغات
الموضوع الخامس عشر: فنون البلاغة
الموضوع السادس عشر: علاقة الكلمات بعضها ببعض واستعمالها