١٩٣ ١- "لا تسلموا تسليم اليهود...."، تخريجه بسند جوده الحافظ، وتقويته بشاهد، وكراهة السلف التسليم باليد؛ إلا في بعض الأحوال؛ كالمصلي يرد بيده.
١٩٤ - مناقشة المؤلف للنووي في حمله الحديث على من رد إشارة باليد دون رد السلام باللفظ، وبيان ضعف الحديث الذي اعتمد عليه، وروايه شهر بن حوشب، واضطرابه في روايته، وبيان الراجح منها.
١٩٦ - تنبيه على وهم للحافظ في شاهد الحديث.
١٩٦ ٢- "أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟! ".
١٩٧ ٣- "نظفوا أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود ... "، تخريجه من طرق وتحسينه بها.
١٩٨ ٤- "إياكم وهاتان الكعبتان ... فإنها ميسر العجم"، تخريجه، وتقويته بشواهده بما لا تراه في غير هذا المكان.
٢٠٠ - متنوعات:
٢٠٠ ١- "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ... "، تخريجه برواية البخاري وغيره، وتفسير "الإطراء"، وبيان أنه أعم من إطراء النصارى لعيسى.
٢٠١ - غلو بعض المسلمين في مدحه ﷺ بما لا يرضاه، مع إنكاره على الجارية قولها: وفينا نبي يعلم ما في غد!
٢٠٢ - تفسير بعضهم قوله تعالى: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ........ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾؛ قال: هو محمد ﷺ! وموقفه لما اعترض عليه!
٢- ".... لتركبن سنن من قبلكم ... "، تخريجه من رواية الترمذي
1 / 239
الشرط الأول: استيعاب جميع البدن إلا ما استثنى
الشرط الثاني: أن لا يكون زينة في نفسه
الشرط الثالث: أن يكون صفيقا لا يشف
الشرط الرابع: أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها