160

Ключ к пониманию принципов объяснения краткого изложения принципов

مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

Редактор

الدكتور إدريس الفاسي الفهري

Издатель

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث

Издание

الأولى

Год публикации

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

Место издания

دبي - الإمارات العربية المتحدة

ك «أسامة»: [علم] (^١) على ماهية السبع الحاضرة في الذهن.
وإن كان التعيين خارجيا، بأن لوحظ وجوده فيه، ف «علم شخص»، ك «زيد»: علم على الذات المعينة في الخارج.
والاشتراك: الاتفاق/ [ظ ١٤] في الوضع، لا أثر له.
٥ - علاقة اللفظ بالمعنى:
[واللفظ، والمعنى: أما إن تعددا: فالتباين. أو اتحدا: فالانفراد. أو تعدد اللفظ فقط: فالترادف. أو المعنى فقط: فالاشتراك إن وضع لكل].
(واللفظ والمعنى) أربعة أقسام:
أ - التباين:
(أما إن تعددا) معا كالإنسان، والفرس، والحمار، (فالتباين) أي:
فذلك (^٢) القسم الأول (^٣) هو التباين. لأن اللفظ المتعدد لمعنى متعدد: (^٤)
متباين، فإن كل فرد منه بالنسبة للآخر مباين، لتباين معناهما.
ب - الانفراد:
(أو اتحدا) معا ك «زيد» أو «عمرو» (^٥) - مثلا - (فالانفراد) أي: فذلك

(^١) سقطت من الأصل ومن (د) والمثبت من (ب) و(ج).
(^٢) زاد هنا في (ب): هو.
(^٣) زاد هنا في (ب) واوا.
(^٤) في (ب) بالتعريف فيهما: (للمعنى المتعدد).
(^٥) في (ب) و(ج): كعمرو وزيد.

1 / 171