والأصوليين كَمَا صرح بِذَلِكَ الْخَطِيْب (^١). وقَالَ السخاوي: "وجرى علَيْهِ النَّوَوِيّ في مصنفاته وَهُوَ ظاهر تصرف مُسلِم في صحيحه" (^٢)، وَهُوَ أيضًا مَا ذهب إِليهِ الحَاكِم (^٣)، وابن حزم (^٤)، وأَبُو إسحاق (^٥) الشيرازى (^٦)، وإمام الحرمين (^٧)، والغزالي (^٨)،

(^١) الكفاية (٥٩٧ ت، ٤٢٤ هـ) وهذا الكلام فِيهِ نظر. انظر: تعليقنا علَى شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٦٢.

(^٢) انظر: فتح المغيث ١/ ٢٣٤، ومقدمة شرح صَحِيْح مُسلِم للنووى ١/ ٢٥.

(^٣) انظر: مَعْرِفَة علوم الحَدِيْث للحاكم: ١٣٠ وما بعدها، ونظم الفرائد: ٣٨٠.

(^٤) انظر: الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ٢/ ٩٠ - ٩٤.

(^٥) هوَ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علِيّ بن يوسف الفيروزآبادي، الشيرازي الشَّافِعِيّ، صاحب التصانيف مِنْهَا "المهذب"، و"التنبيه"، توفي سنة (٤٧٦ هـ).

تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٧٢ - ١٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٥٢، ومرآة الجنان ٣/ ٨٥.

(^٦) انظر: التبصرة: ٣٢١.

(^٧) انظر: البرهان ١/ ٤٢٤ - ٤٢٥ مسلة (٦٠٨) وزعم إمام الحرمين أن الشَّافِعيّ قبل الزيادة وسيأتي رأي آخر للشافعي في قبول الزيادة. وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ في البحر المحيط ٤/ ٣٣١ - ٣٣٢: "سيأتي في بحث المرسل من كلام الشَّافِعيّ أن الزيادة من الثِّقَة ليست مقبولة مطلقًا وَهوَ أثبت نقل عَنْه في المسألة".

(^٨) هُوَ الإمَام حجة الإسلام زين الدين أبو حامد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أحمد الطوسي، الشَّافِعِيّ الغزالي، صاحب التصانيف الكثيرة مِنْهَا "الإحياء" و"الوسيط" و"المستصفى" و"المنخول"، توفي سنة (٥٠٥ هـ). سير أعلام =