(٤٤) تبيين المبدأ في طرق حديث: "بدأ الدين غريبًا وسيعود كما بدأ".

(٤٥) تحسين الخبر الوارد في الجهاد الأكبر.

(٤٦) التعريف لما أتى به حامد الفقي في تصحيح الطبقتين خاصة من التصحيف، يعني طبقات الحنابلة وذيلها.

(٤٧) جؤنة العطار في طرف الفوائد ونوادر الأخبار. تم منه مجلدان وبعض الثالث.

(٤٨) جهد الإيمان بطرق حديث الإيمان.

(٤٩) جمع الطرق والوجوه لحديث: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه".

(٥٠) الجواب المفيد للسائل المستفيد.

(٥١) الحنين بوضع حديث الأنين.

(٥٢) حصول التفريج بأصول العزو والتخريج.

(٥٣) درء الضعف عن حديث: "من عشق فعف".

(٥٤) دفع الرجز بطرق حديث: "أكرموا الخبز".

(٥٥) رفع شأن المنصف السالك وقطع لسان المتعصب الهالك في سنية القبض في الصلاة عند مالك. طبع بمصر.

(٥٦) رياض النزيه في فضل القرآن وفضل حامليه- في مجلد.

(٥٧) الرغائب في طرق حديث: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب".

(٥٨) رفع المنار لحديث: "من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار".

(٥٩) رفض اللّيّ بتواتر حديث: "من كذب عليّ".

(٦٠) الزواجر المُقْلِقة لمنكر التداوي بالصدقة.

(٦١) زجر من يؤمن بطرق حديث: "لا يزني الزاني وهو مؤمن".

(٦٢) سبل الهدى في إبطال حديث: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا". طبع بتطوان وبمصر.