. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أو استجمار وذلك بعد قضاء الحاجة، وكذلك يشترط إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البدن، فلا بد للمتوضئ أن يزيل ما على أعضاء الوضوء من طين أو عجين، أو شمع، أو أصباغ سميكة ليجري الماء على جلد العضو مباشرة من غير حائل (١) .

وكذلك يشترط دخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم لأمره ﷺ للمستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة، والله أعلم.

فروض الوضوء: قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: ٦] (٢) .

الفرض الأول: غسل الوجه، والفم والأنف منه قال تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦] والدليل على وجوب المضمضة والاستنشاق أنهما من الوجه، وكذلك أن كل من وصف وضوء النبي ﷺ يذكر منه المضمضة والاستنشاق، وجاء في حديث أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثره» (٣) .

(١) انظر: الملخص الفقهي، جـ١، ص٣١.

(٢) المائدة، آية ٦.

(٣) رواه مسلم والنسائي وأبو داود والإمام أحمد.