25البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةБадр ад-Дин аль-Газзи - 984 AHبدر الدين الغزي - 984 AHРедакторحمزة مصطفى حسن أبو توهةИздательدار الكتب العلميةИзданиеالأولىГод публикации١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مМесто изданияبيروت - لبنانЖанрыGrammar•РегионыСирия•Империя и ЭрасОсманыومن ذلك قوله في لغات "اسم" (^١):مِنْ لُغَةِ الإِسْمِ بِسِينٍ ثُلِّثَتْ ... وَالقَصْرِ وَ"اسْمٌ" وَ"سِمٌ" فِيهِ ثَبَتْبِضَمِّ أَوَّلٍ وَكَسْرِهِ وَقَدْ ... تَكَمَّلَتْ سَبْعُ لُغَاتٍ فِي العَدَدْوَمَا سِواهَا فَضَعِيفٌ إِنْ وَرَدْ ... وَقَدْ جَمَعْتُهَا بِبَيْتٍ انْفَرَدْ"اسْمٌ" بِضَمِّ فَائِهِ وَالكَسْرِ ... كَذَا "سِمٌ" وَثُلِّثَتْ مَعْ قَصْرومن أهم ما يظهر لك في الشرح أن ابن الغزي لا يغفل شيوخه، بل ينقل عنهم ويتبنى رأيهم، ومن ذلك قوله (^٢):لَمْ يَسْبِقِ ابْنَ مَالِكٍ قَطُّ أَحَدْ ... إِلَيْهِمَا فَبِهِمَا قَدِ انْفَرَدْوَرَدَّ هَذَا مِنْ شُيُوخِي المُنْصِفُ ... بِأَنَّهُ قَدْ نَقَلَ المُصَنِّفُذَيْنِ عَنِ الأَخْفَشِ فِي الفَتَاوِي ... وَهْوَ لِمَا يَرْوِيهِ خَيْرُ رَاوِيوقوله (^٣):وَبَعْضُ أَشْيَاخِي يَرَى المَذْكُورَا ... مِنْ بَابِ "سَمْرَاتٍ" أَتَى نُدُورَاوقوله (^٤):وَ"إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ" ... هُوَ بِتَقْدِيرِ ضَمِيرِ الشَّانِأَيْ "لَهُمَا" أَوْ رُدَّ لِلبِنَاءِ ... كَالفَرْدِ أَوْ جَاءَ عَلَى إِجْرَاءِلَفْظِ المُثَنَّى مُطْلَقًا مَعْ أَلِفِ ... وَكُلُّ أَشْيَاخِي لِهَذَا يَصْطَفِيومن أهم ما يميز هذا الشارح تناوله للأصول النحوية وأحكامها، ومن ذلك:(^١) انظر: البيت ٥٨٧ وما بعده.(^٢) انظر: البيت ٣٨٨٧ وما بعده.(^٣) انظر: البيت ٧٨٥٣.(^٤) انظر: البيت ١٤٧٤ وما بعده.1 / 27КопироватьПоделитьсяСпросить AI