• إنباه الرواة: "مقريء حسن القراءة جيد الأداء، له معرفة بالنحو ... كانت له معرفة بالفرائض وقسمة التركات، أقرأ النّاس مدة القرآن الجيد وتخرج به جماعة في علم النحو والفرائض" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "من كبار القراء ... كان إمامًا أيضًا في معرفة الفرائض والحساب أقرأ النّاس وتخرج به جماعة" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقريء كامل متصدر من شيوخ بغداد" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وخسمائة.
٩٩٧ - الإسْكافِي *
النحوي، اللغوي: الحسن بن عليّ بن المعمر بن عبد الملك بن ناهوج الإسكافي (١) الأصل البغدادي، أبو البدر.
من مشايخه: ابن الخشاب وغيره.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء: "من أهل باب الأزج، أحد الكتاب المتصرفين في خدمة الديوان الإمامي هو وأبوه، وكان فيه فضل وأدب بارع وعربية وتصرف في فنونها ويكتب خطًا علي طريقة ابن مقلة قلَّ نظيره فيه، وله خصائص ولقي المشايخ، وصنف تصانيف في الأدب حسنة، ... وعلق عن
*غاية النهاية (١/ ٢٢٤)، معجم الأدباء (٢/ ٩٣٩)، إنباه الرواة (١/ ٣١٦)، معرفة القراء (٢/ ٥٥٣)، النجوم (٦/ ١٠٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٨٢) ط. تدمري، بغية الوعاة (١/ ٥١١)، الوافي (١٢/ ١٣٠)، مرآة الزمان (٨/ ٣٩٠).
* بغية الوعاة (١/ ٥١٤)، معجم الأدباء (٣/ ٩٥٧)، قلت: ذكر محقق المعجم الدكتور إحسان عباس بأن ترجمة الاسكافي قد اختلطت مع الذي بعده وهو القطان بسبب وجود سقط في الأصل، الوافي (١٢/ ١٣٩)، المختصر المحتاج إليه (٢/ ١٩).
(١) الإسكافي: منسوب الي (إسكاف بني الجنيد) قال ياقوت في معجم البلدان: "إسكاف بالكسر ثم السكون وكاف وألف وفاء: إسكاف بني الجنيد كانوا رؤوساء هذه الناحية وكان فيهم كرم ونباهة فعرف الموضع بهم وهو إسكاف العليا، [من هامش المختصر المحتاج إليه].