عن هذا (^١)، الحديث.

وهو خطأ، وإنما هو نُبيه (^٢) الجهني. قاله ابن معين.

٥٨٢ - بسرة (^٣). (ند).

وقيل: بصرة (^٤)، وقيل: نضرة.

تقدم في باب بصرة.

٥٨٣ - بلز (^٥). (ند).

¬

(^١) رواه الطبراني (٣/ ٢٥٧٠) وابن سعد (٤/ ٣٥٣) عن جابر عن بنة به. وفيه ابن لهيعة ضعيف، وأبو الزبير وهو مدلس وقد عنعن. ويظهر أن زيادة بنة من وهم ابن لهيعة. ... =

= فقد رواه أبو داود (٢٥٨٨) والترمذي (٤/ ٢١٦٣) وأحمد (٣/ ٣٠٠ - ٣٦١) وابن حبان (١٣/ ٥٩٤٦) وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر. وهو على شرط مسلم.

ورواه ابن حبان (١٣/ ٥٩٤٣) وغيره من طريق ابن جريج أخبرني أبو الزبير سمعت جابرا.

وله شاهد عن أبي بكرة، رواه أحمد (٥/ ٤١) والحاكم (٤/ ٧٧٨٦).

وسند أحمد حسن.

وله شاهد عن الحسن مرسلا عند ابن أبي شيبة (٥/ ٢٣٣) بسند فيه علي بن زيد ضعيف.

(^٢) كذا في الاستيعاب (١/ ١٨٨) والإصابة (١/ ٤٥٨) نقلا عن عباس الدوري. وفي الأصل: تبيه. ونقل ابن حجر أن ابن السكن ضبطه بالياء: ينة. وفي معجم الصحابة للبغوي: ببة.

(^٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٨٢ - ١/ ١٠١) أسد الغابة (١/ ٢٤٢) التجريد (١/ ٤٩).

وقد تقدم.

(^٤) فوقها في الأصل: نع.

قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٦٥).

وفي معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة: نضلة.

(^٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١١٧) أسد الغابة (١/ ٢٧٣) التجريد (١/ ٥٦) الإصابة (١/ ٤٥٧ - ١/ ٤٨٤).