قال محمود بن لبيد: فأخبرني من حضر من قومه (^١) عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويحمده ويكبره ويسبحه حتى مات. فما كانوا يشكون أنه مات مسلما. ولقد كان استشعر الإسلام حين سمع من رسول الله ﷺ ما سمع (^٢).

٣٥٨ - إياس بن معاوية المزني (^٣). (خ ط مو).

قد ذكرته في ترجمة إياس بن رياب قبل هذا.

٣٥٩ - إياس بن وذقة الأنصاري (^٤). (نع ط بر مو).

من بني سالم بن عوف بن الخزرج. شهد بدرا واستشهد يوم اليمامة.

(نع (^٥»: بالدال المهملة والفاء.

(بر (^٦»: بالدال المعجمة والفاء. قال: ويقال بالدال يعني المهملة.

(مو): أملاه أبو نعيم بالفاء، والصحيح فيه القاف. ووافقه (ط (^٧»، وكلهم قاله على وزن فعلة.

¬

(^١) كذا عند الطبراني وأبي نعيم (١/ ٢٧٣) والإصابة (١/ ٣١٣).

وفي الأصل: من توفى. وفي المسند: من قومي.

(^٢) رواه أحمد (٥/ ٤٢٧) والطبراني في الكبير (١/ ٢٧٦) وأبو نعيم (١/ ٢٧٣). وسنده حسن.

(^٣) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٧١) أسد الغابة (١/ ٢١٣) التجريد (١/ ٤٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ١٠٠).

(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٧٥) الاستيعاب (١/ ١٢٦) أسد الغابة (١/ ٢١٤) التجريد (١/ ٤١) الإصابة (١/ ٣١٤).

(^٥) في طبعة أبي نعيم: ودقة بالقاف.

(^٦) الاستيعاب (١/ ١٢٦).

(^٧) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٧٥) وفيه بالذال المعجمة والقاف.