ولدا ﴿أَن يتَّخذ ولدا﴾ وفى الزخرف / للرحمان ولد / بِضَم الْوَاو واسكان اللَّام فِي الْخَمْسَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا فِيهِنَّ نَافِع والكسائى / يكَاد السَّمَاوَات / هُنَا وفى الشورى بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ الحرميان وَحَفْص والكسائى ﴿يتفطرن﴾ هُنَا بِالتَّاءِ وَفتح الطَّاء مُشَدّدَة وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَكسر الطَّاء مُخَفّفَة

ياءاتها سِتّ / من وراءى وَكَانَت / فتحهَا ابْن كثير / اجْعَل لىءاية / و﴿لَك رَبِّي إِنَّه﴾ فتحهما نَافِع وابو عَمْرو ﴿إِنِّي أعوذ﴾ و﴿إِنِّي أَخَاف﴾ فحتمها الحرميان وابو عَمْرو / ءاتانى الْكتاب / سكنها حَمْزَة

قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة والكسائى باماله فَتْحة الطَّاء وَالْهَاء وورش وابو عَمْرو بامالة الْهَاء خَاصَّة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

حَمْزَة ﴿لأَهله امكثوا﴾ هُنَا وفى الْقَصَص بِضَم الْهَاء فى الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا فِيهِ

ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿إِنِّي أَنا رَبك﴾ بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر ﴿طوى﴾ هُنَا وفى النازعات بِالتَّنْوِينِ ويكسرونه هُنَالك للساكنين وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين