. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٨٢ - * حتى ماله مزيد*

فعلى هذا [لا] دليل فيه.

واختلف الخليل وسيبويه في ناصب المصدر ها هنا، فذهب الخليل إلى أن ناصبه الفعل المذكور، لأنه في معنى فعله المشتق منه، فإذا قلت: أبغضته كراهية، فكأنك قلت: كرهته كراهية. وذهب سيبويه إلى أن ناصبه فعل من لفظه حذف للدلالة عليه، لأنك لما قلت: أبغضته دل على أنك تكرهه، لأن الأصل في المصدر أن ينصبه فعله، ويقوي قول سيبويه ﵀ قول المتنخل الهذلي:

٨٣ - السالك الثغرة اليقظان كالئها ... مشى الهلوك عليها الحيعل الفضل

قاليقظان صفة للسالك، فلو كان مشى الهلوك منصوبًا (به) لكان الموصول موصوفًا قبل تمامه.

ولا يجوز: مررت بالمضاربين الظرفين زيدًا، وإنما يجوز: مررت بالضربين زيدًا الظريفين.

***