وجمع المصادر قليل جدًا، قالوا: عقل وعقول، وعلم وعلوم، وحلم وحلوم وأحلام، قال الهذلي:
٧٨ - ولقد نقيم إذا الخصوم تناقدوا ... أحلامهم صعر الخصيم المجنف
وقالوا: لب وألباب. وفي التنزيل: ﴿وما يذكر إلا أولوا الألباب﴾
وقالوا: شغل وأشغال. قال الأعشى:
٧٩ - فاذهبي ما إليك أدركتي الحلم ... عداني عن هيجكم أشغالي
ولا فرق في المصدر بين أن يكون معرفة أو نكرة، تقول: قمت قيامًا، وقمت القيام الذي تعلم، لأن الفعل قد تعدى إلى مصدر الذي اشتق منه، وهو موجود أنشده عبد القاهر:
1 / 170
مقدمة الكتاب
باب: (المعرب والمبني)
باب: (الإعراب والبناء)
باب: (إعراب الاسم الواحد)
باب: (إعراب الاسم المعتل)
باب: (التثنية)
باب: (ذكر الجمع)
باب: (جمع التذكير)
باب: (جمع التأنيث)
باب: (جمع التكسير)
باب: (الأفعال)
باب: (معرفة الأسماء المرفوعة)
باب: (المبتدأ)
باب: (خبر المبتدأ)
باب: (الفاعل)
باب: (المفعول الذي جعل الفعل حديثا عنه وهو ما لم يسم فاعله)