صوم يومِ عرفة فقال: كُنَّا ونحنُ مع رسول الله ﷺ نعدلهُ بصوم سنتين. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن، وهو عند النسائي بلفظ سنة.

٩ - وعنْ زيد بن أرْقم ﵁ عنْ رسول الله ﷺ أنَّه سُئل عنْ صيام يوم عرفة قال: يكفِّرُ السُّنة التي أنت فيها، والسَّنة التي بعدها. رواه الطبراني في الكبير من رواية رشدين بن سعد.

١٠ - وعنْ أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ نهى عنْ صوم يوم عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ (١). رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة في صحيحه، ورواه الطبراني في الأوسط عن عائشة.

(قال الحافظ): اختلفوا في صوم يوم عرفة بعرفة، فقال ابن عمر: لم يَصُمْهُ النَّبيُّ ﷺ، ولا أبو بكرٍ، ولا عمرُ، ولا عثمانُ، وأنا لا أصومه، وكان مالك والثَّوريُّ: يختاران الفطر، وكان ابن الزُّبير وعائشة: يصومان يوم عرفة.

ورُوي ذلك عن عثمان بن أبي العاصي، وكان إسحاق: يميل إلى الصوم، وكان عطاء يقول: أصوم في الشِّتاء، ولا أصوم في الصيف، وقال قتاة: لا بأس به إذا لمْ يُضعفْ عن الدعاء، وقال الشافعيُّ: يستحبُّ صوم يوم عرفة لغير الحاجِّ، فأمَّا الحاجُّ فأحب إليَّ أن يفطر لتقويته على الدعاء، وقال أحمد بن حنبلٍ: إن قدر على أن يصوم صام وإنْ أفطر فذلك يوم (٢) يحتاج فيه إلى القوَّة.

١ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

(١) الشارع حكيم، يريد النبي ﷺ أن يتفرغ الحاج لتلبية ربه، ويصفو لمناجاته، ويتجدد نشاطه، وتزداد قوته، فلا يكسل في طاعة ربه، ولا يصيبه فتور الجوع لأن هناك يكثر الحاج من التلبية والتضرع.

(٢) كذا ط وع ص ٣٤٧: فذلك يحتاج أن ينشط الحاج فيه، ويقوي على التلبية والاستعداد للرحيل إلى منى: اللهم إني أسألك أن ترزقنا الإخلاص، وتتكرم علينا بزيارة الأماكن المقدسة هذه، وزيارة حضرة المصطفى ﷺ فإن شغوف ومشتاق، وأنت المستعان.