١٠٧٧- حبان ابن موسى ابن سوار السلمي أبو محمد المروزي ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين خ م ت س
١٠٧٨- حبان ابن موسى ابن حبان الكلابي أبو محمد الدمشقي مقبول من الثانية عشرة مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة تمييز
١٠٧٩- حبان ابن يسار الكلابي أبو رويحة بمهملتين مصغر بصري صدوق اختلط من الثامنة د عس
١٠٨٠- حبشي بضم ثم موحدة ساكنة ثم معجمة بعدها ياء ثقيلة ابن جنادة السلولي بفتح المهملة صحابي نزل الكوفة ت س ق
١٠٨١- حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة ابن جوين بجيم مصغر العرني بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون أبو قدامة الكوفي صدوق له أغلاط وكان غاليا في التشيع من الثانية وأخطأ من زعم أن له صحبة مات سنة ست وقيل تسع وسبعين س
١٠٨٢- حبة ابن خالد الأسدي ويقال العامري أو الخزاعي صحابي له حديث واحد نزل الكوفة بخ ق
١٠٨٣- حبيب ابن أوس أو ابن أبي أوس الثقفي مقبول شهد فتح مصر وسكنها من الثانية تم
١٠٨٤- حبيب ابن أبي ثابت قيس ويقال هند ابن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع
١٠٨٥- حبيب ابن أبي حبيب البجلي بموحدة وجيم أبو عمرو البصري نزيل الكوفة مقبول من الرابعة وقيل يكنى أبا كشوثا بفتح الكاف بعدها معجمة مضمومة ثم واو ساكنة ثم مثلثة ت
١٠٨٦- حبيب ابن أبي حبيب الجرمي البصري الأنماطي اسم أبيه يزيد صدوق يخطىء من السابعة مات سنة اثنتين وستين عخ م س ق
١٠٨٧- حبيب أبي حبيب المصري كاتب مالك يكنى أبا محمد واسم أبيه إبراهيم وقيل مرزوق متروك كذبه أبو داود وجماعة مات سنة ثماني عشرة ومائتين من التاسعة ق
١٠٨٨- حبيب ابن أبي حبيب الخرططي بفتح المعجمة وسكون الراء وبمهملتين الأولى مفتوحة المروزي كذبه ابن حبان من التاسعة أيضا تمييز
١٠٨٩- حبيب ابن أبي حبيب البصري فيه لين من التاسعة أيضا تمييز
[] حبيب ابن خلاد هو ابن زيد يأتي
١٠٩٠- حبيب ابن الزبير ابن مشكان بضم الميم وسكون المعجمة الهلالي أو الحنفي الأصبهاني أصله من البصرة ثقة من السادسة مد ت
١٠٩١- حبيب ابن زيد ابن خلاد الأنصاري المدني وقد ينسب إلى جده ثقة من السابعة ٤
1 / 150
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
باب الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
الكنى من الألقاب
الأنساب من الألقاب
الكنى
الكنى من النساء
فصل فيمن قيل لها ابنة فلان
فصل في الألقاب
فصل في [بيان] المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء