٤٢٦٧- عبد المزني والد يزيد صحابي له حديث في العقيقة ق
[] عبدان ابن حريث [كذا ذكره صاحب الكمال] صوابه عيزار بتحتانية وزاي وآخره راء وسيأتي
[] عبدان ابن عثمان هو عبد الله تقدم
٤٢٦٨- عبدة ابن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي النصري بالنون أبو الوليد الكوفي مختلف في صحبته ويقال فيه [عبيدة بن حزن، ويقال:] نصر ابن حزن له حديث في رعي الغنم بخ
٤٢٦٩- عبدة ابن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي يقال اسمه عبد الرحمن ثقة ثبت من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل بعدها ع
٤٢٧٠- عبدة ابن سليمان المروزي نزيل المصيصة صدوق من العاشرة ذكر ابن عدي أن البخاري خرج له ولم نره في الصحيح يقال مات سنة تسع وثلاثين د
٤٢٧١- عبدة ابن سليمان البصري نزيل مصر صدوق من الثانية عشرة مات سنة ثلاث وسبعين تمييز
٤٢٧٢- عبدة ابن عبد الله الصفار الخزاعي أبو سهل البصري كوفي الأصل ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين وقيل في التي قبلها خ ٤
٤٢٧٣- عبدة ابن عبد الرحيم ابن حسان المروزي أبو سعيد نزيل دمشق صدوق من صغار العاشرة مات سنة أربع وأربعين بخ س
٤٢٧٤- عبدة ابن أبي لبابة الأسدي مولاهم ويقال مولى قريش أبو القاسم البزاز الكوفي نزيل دمشق ثقة من الرابعة خ م ل ت س ق
ذكر من اسمه عبيد الله مصغر
٤٢٧٥- عبيد الله ابن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال ابن حبان كان يخطىء [كثيرًا] من السابعة ع
٤٢٧٦- عبيد الله ابن الأسود ويقال ابن الأسد الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي ﷺ ثقة من الثالثة خ م د س
[] عبيد الله ابن الأصم هو ابن عبد الله يأتي
[] عبيد الله ابن أنس ابن مالك الأنصاري البصري كذا في الأدب عن أبي بكر ابن عبيد الله عن أبيه عن جده والصواب عن عبيد الله ابن أبي بكر عن جده قاله الترمذي وسيأتي عبيد الله ابن أبي بكر قريبا بخ
٤٢٧٧- عبيد الله ابن إياد ابن لقيط السدوسي أبو السليل بفتح المهملة وكسر اللام وآخره لام أيضا الكوفي كان عريف قومه صدوق لينه البزار وحده من السابعة مات سنة تسع وستين بخ م ت س ق [] عبيد الله ابن أبي بردة هو ابن المغيرة يأتي
1 / 369
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
باب الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
الكنى من الألقاب
الأنساب من الألقاب
الكنى
الكنى من النساء
فصل فيمن قيل لها ابنة فلان
فصل في الألقاب
فصل في [بيان] المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء