٢٨٢٤- شنتم بفتح أوله ثم سكون النون بعدها مثناة مفتوحة روى أبو داود من رواية شقيق عن عاصم عن أبيه حديثا فرواه ابن قانع فقال عن عاصم ابن شنتم قال البغوي في الصحابة لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث د
٢٨٢٥- شهاب ابن خراش ابن حوشب الشيباني أبو الصلت الواسطي ابن أخي العوام ابن حوشب نزل الكوفة له ذكر في مقدمة مسلم صدوق يخطىء من السابعة د
٢٨٢٦- شهاب ابن عباد العبدي أبو عمر الكوفي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ م ت ق
٢٨٢٧- شهاب ابن عباد العبدي البصري مقبول من الرابعة بخ
٢٨٢٨- شهاب ابن المجنون يقال اسم أبيه كليب أو شتير وهو جد عاصم ابن كليب مذكور في الصحابة ت
٢٨٢٩- شهاب ابن المعمر البلخي أبو الأزهر أصله من البصرة ثقة صاحب حديث من العاشرة بخ
٢٨٣٠- شهر ابن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد ابن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م ٤
٢٨٣١- شويس آخره مهملة مصغر ابن جياش بجيم أو مهملة آخره معجمة العدوي البصري يكنى أبا الرقاد بضم الراء بعدها قاف خفيفة مقبول من الثالثة تم
٢٨٣٢- شيبان ابن أمية أو ابن قيس القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة أبو حذيفة المصري مجهول من الثالثة د
٢٨٣٣- شيبان ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع
٢٨٣٤- شيبان ابن فروخ أبي شيبة الحبطي بمهملة وموحدة مفتوحتين الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام أبو محمد صدوق يهم ورمي بالقدر قال أبو حاتم اضطر الناس إليه أخيرا من صغار التاسعة مات سنة ست أو خمس وثلاثين وله بضع وتسعون سنة م د س
٢٨٣٥- شيبان ابن محزم بفتح المهملة وكسر الزاي المثقلة ضبطه ابن ماكولا مقبول من الثالثة عس
٢٨٣٦- شيبة ابن الأحنف الأوزاعي أبو النضر الشامي مقبول من السابعة ق
٢٨٣٧- شيبة ابن الأحنف الواسطي مجهول من السابعة أيضا تمييز
٢٨٣٨- شيبة ابن عثمان ابن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي من مسلمة الفتح وله صحبة وأحاديث مات سنة تسع وخمسين خ ق
1 / 269
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
باب الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
الكنى من الألقاب
الأنساب من الألقاب
الكنى
الكنى من النساء
فصل فيمن قيل لها ابنة فلان
فصل في الألقاب
فصل في [بيان] المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء