378

Танких ат-Тахкик фи ахадис ат-Та'лик

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

محمد بن عبد الهادي المقدسي - 744 AH

Редактор

سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني

Издатель

أضواء السلف

Издание

الأولى

Год публикации

1428 AH

Место издания

الرياض

Жанры
Commentaries on Hadiths
The Traditions
•
Регионы
Египет
•
Империя и Эрас
Мамлюки
فيه (١). وذكره ابن حِبَان في كتاب "الثقات" وقال: يغرب (٢). وقال ابن عَدِي: ليس بحديثه بأسٌ (٣).
وقال أبو عوانة الإسفرايينيُّ: ثنا عبَّاس الدُوريَّ ثنا يحيى الزَّمَّيُ ثنا يحيى بن محمَّد الجاريَّ بساحل المدينة، ثقةٌ (٤).
وقال ابن القطَان: حديث ابن عمر لا يصحُ، وزكريا هو وأبوه لا يعرف لهما حالٌ (٥).
وقال شيخنا أبو العبَاس في "الفتاوى": إسناده ضعيف (٦).
وقد دلَّ على جواز التَضبيب بيسير الفضَّة للحاجة:
١٤٢/ب- ما روى أنس أن قدح رسول الله ﷺ انكسر فاتَخذ مكان [الشَعب] سِلْسِلَةَ من فِضَة.
أخرجه البخاريَّ هكذا (٧)، ثم رواه عن عاصم قال: رأيت قدح النَّبي ﷺ عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضَة (٨١).
قيل: الذي (٩) سلسله أنس بن مالك.

(١) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٤/ ٤٢٨ - رقم: ٢٠٥٧) من رواية آدم بن موسى؛ "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٢٢٦ - رقم: ٢١٢٣) من رواية الدولابي.
(٢) "الثقات": (٩/ ٢٥٩ - ٢٦٠).
(٣) "الكامل": (٧/ ٢٢٦ - رقم: ٢١٢٣).
(٤) "تهذيب الكمال" للمزي: (٣١/ ٥٢٣ - رقم: ٦٩١٣).
(٥) "بيان الوهم والإيهام ": (٤/ ٦٠٧ - ٦٠٨ - رقم: ٢١٥٢).
(٦) "مجموع الفتاوى" لابن قاسم: (٢١/ ٨٥).
(٧) "صحيح البخاري": (٤/ ١٠٣)؛ (فتح- ٦/ ٢٤٥ - رقم: ٣١٠٩).
(٨) "صحيح البخاري": (٧/ ١٤٩)؛ (فتح- ١٠/ ٩٩ - رقم: ٥٦٣٨).
(٩) في (ب): (إنَّ الذي).

1 / 144