- ريحه أو طعمه- ".

وقال: كذا وجدتُّه! ولفظ "القلَّتين" فيه غريبٌ.

وقال أبو حاتم الرازيُّ: يوصله رِشْدِين بن سعد- وليس بالقويِّ-، والصَّحيح أنَّه مرسلٌ (١).

وقال الشافعيُّ: هذا الحديث لا يُثبتُ أهل الحديث مثلَه، ولكنَّه قول العامَّة لا أعلم بينهم فيه خلافًا (٢).

وقد روى أبو القاسم البغويُّ عن أحمد أنَّه قال في رِشْدِين: أرجو أنَّه صالح الحديث (٣). وضعَّفه أَيضًا: الفلاَّس (٤) وأبو زرعة (٥) والدارقطني (٦).

وقال الجوزجانيُّ: عنده معاضيل ومناكير كثيرة، وسمعتُ ابن أبي مريم يثني عليه في دينه (٧). وقال قتيبة بن سعيد: كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه (٨). وقال ابن عَدِيٍّ: عامَّة أحاديثه عن من يرويه عنه ما أقلَّ فيها ما تابعه (٩) أحدٌ عليها، وهو مع ضعفه يكتب حديثه (١٠). وقال ابنُ يونس: كان رجلًا صالحًا لا يُشكُّ

(١) "العلل" لابن أبي حاتم: (١/ ٤٤ - رقم: ٩٧).

(٢) "سنن البيهقي" (١/ ٢٦٠)، "المعرفة" للبيهقي (١/ ٣٢٥ - رقم ٣٩٠) من رواية أبي العباس محمد بن يعقوب عن الربيع عنه.

(٣) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ١٤٩ - رقم: ٦٦٩).

(٤) "الجرح والعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٥١٣ - رقم: ٢٣٢٠).

(٥) ذكره في كتابه "الضعفاء": (٢/ ٦١٧ - رقم: ١٠٧)، وانظر: "الجرح والعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٥١٣ - رقم: ٢٣٢٠).

(٦) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٢٠٩ - رقم: ٢٢٠).

(٧) "الشجرة في أحوال الرجال": (ص: ٢٦٧ - رقم: ٢٠٨).

(٨) "التاريخ الكبير" للبخاري: (٣/ ٣٣٧ - رقم: ١١٤٥).

وانظر: "الكامل" لابن عدي: (٣/ ١٥٠ - رقم: ٦٦٩).

(٩) كذا بالأصل، وفي (ب) و"الكامل": (يتابعه).

(١٠) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ١٥٧ - رقم: ٦٦٩).