348

Выявление слышимых значения по доступности профессий и ремесел установленных по законам времени Пророка

تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية

Редактор

د. إحسان عباس

Издатель

دار الغرب الإسلامي

Издание

الثانية

Год публикации

١٤١٩ هـ

Место издания

بيروت

Регионы
Марокко
•
Империя и Эрас
Мариниды
الفصل السابع في ألوان ألويته وراياته ﵊، واسم رايته وما كتب على لوائه ﷺ
(١) الأبيض:
في «السير» (١: ٦١٢) قال ابن إسحاق: دفع رسول الله ﷺ اللواء يوم غزوة بدر الكبرى إلى مصعب بن عمير، قال ابن هشام: وكان أبيض.
وروى النسائي وأبو داود رحمهما الله (٢: ٣١) عن جابر رضي الله تعالى عنه أنه كان لواؤه ﷺ يوم دخول مكة أبيض. انتهى.
(٢) الأصفر:
روى أبو داود (٢: ٣١) رحمه الله تعالى عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال: رأيت راية رسول الله ﷺ صفراء.
وذكر رواية سماك بن حرب: كانت رايته ﵇ صفراء.
وفي «الاستيعاب» (١٤٧٠) عن مزيدة العبدي أن رسول الله ﷺ عقد رايات الأنصار وجعلها صفراء.
(٣) الأغبر:
ذكر ابن جماعة في «مختصر السير» له في باب سلاح النبي ﷺ أنه كان له ﵊ لواء أغبر.
فائدة لغوية:
الجوهري (٢: ٧٦٤) الغبرة لون الأغبر، وهو شبيه بالغبار.
(٤) الأسود:
قال ابن إسحاق في «السير» (١: ٦١٢- ٦١٣) في أخبار غزوة بدر الكبرى: وكان أمام رسول الله ﷺ رايتان سوداوان: إحداهما مع علي بن أبي طالب، والأخرى مع بعض الأنصار.

1 / 364