سمع السدي (^١)، عن البهي (^٢)، عن عائشة: توضأ النبي ﷺ بكوز. سمع منه أبو نعيم (^٣)، وحدثنا أبو غسان (^٤) الكوفي عنه (^٥). (١/ ١٥٨/ ٥٤٢).
ممن يخطيء. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. الكبير (١/ ١٥٨)، الجرح (٨/ ١٩)، الثقات (٧/ ٤٣٧).
(^١) هو إِسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، والسدي -بضم المهملة وتشديد الدال- أبو محمد الكوفي. وثقه الإِمام أحمد وغيره. وضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به ورمي بالتشيع. وقال حسين بن واقد: سمعت منه فما قمت حتي سمعته يشتم أبا بكر وعمر، فلم أعد إِليه. قال ابن حجر: صدوق يهم، ورمي بالتشيع. مات سنة سبع وعشرين ومائة وروى له مسلم وأصحاب السنن. الجرح (٢/ ١٨٤)، المغني (١/ ١٣٧)، التقريب (١٠٨).
(^٢) هو عبد الله، مولى مصعب بن الزبير، يقال اسم أبيه يسار. والبهي -بفتح الموحدة، وكسر الهاء وتشديد التحتانية- لقب لعبد الله، وكنيته أبو محمد. ذكره ابن حبان في الثقات. فال ابن حجر: صدوق يخطيء، أخرج له البخاري في الأدب ومسلم وأصحاب السنن. الثقات (٥/ ٤٧)، ت. الكمال (٢/ ٧٥٩)، التقريب (٣٣٠)
(^٣) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢).
(^٤) هو مالك بن إِسماعيل النهدي، سبط حماد بن أبي سليمان، ثقة، متقن، صحيح الكتاب، عابد، مات سنة سبع عشرة ومائتين وروى له الجماعة. الكبير (٧/ ٣١٥)، الجرح (٨/ ٢٠٦) ت، الكمال (٣/ ١٢٩٥)، التقريب (٥١٦).
(^٥) يعني عن محمد بن عمر الأنصاري. وقد نص على ذلك الحافظ المزي في ترجمة أبي غسان.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه البزار في مسنده (الكشف ١/ ١٣٥) من طريق: محمد بن إِسماعيل الواسطي، عن الفضل بن دكين، عن محمد بن أبي حفص العطار به مثله. قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢١٩): رواه البزار، وفيه محمد بن أبي حفص العطار، قال الأزدي: يتكلمون فيه. قلت: وقد روى الإِمام أحمد في المسند، في مسند عائشة ﵂ (٦/ ٦٨، ٤٣١) وفي مسند درة بنت أبي لهب ﵂ من طريق: الأسود بن عامر، عن شريك، عن سماك، عن عبد الله ابن عميرة، عن درة بنت أبي لهب قالت: كنت عند عائشة، فدخل النبي ﷺ فقال: "ائتوني بوضوء" فابتدرت أنا وعائشة الكوز فبدرتها فأخذته أنا، فتوضأ …
الكوز، قال في اللسان (٥/ ٤٠٢): نوع من الأواني معروف، ثم نقل عن ابن الأعرابي أنه