وجماعة.

وروى عنه: أحمد بن حنبل، والوليد بن صالح، وأبو يونس الصيدلاني، والمغيرة بن عبد الرحمن بن عوف الأسدي الحراني، وغيرهم.

ذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات».

قال الحسيني في «التذكرة»: محلُّه الصدق، وقال في «الإكمال»: ليس به بأس.

ت٢٠٠هـ.

[«الجرح والتعديل» (٧/ ٨٧)، «تاريخ الرقة» لأبي علي القشيري الحراني (٦٦)، «الثقات» لابن حبان (٩/ ١١)، «التذكرة» للحسيني (٣/ ١٣٦٥) (٥٤٦١)، «الإكمال» للحسيني (٢/ ١٨)، «ذيل الكاشف» للعراقي (ص٢٢٨) (١٢٣٧)، «تعجيل المنفعة» (٢/ ١١٩) (٨٦٣)]

إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، فياض الرقي بينه وبين عمر بن عبد العزيز رجلان (١)، ويوسف الرقي لم أجد له ترجمه.

أخرجه ابن أبي الدنيا في «هواتف الجان» - كما سبق -.

الحديث ضعيف؛ للعلة المذكورة في الحكم على إسناد الحديث.

(غُرْبة): أصله من الغَرْب، وهو: البُعد.

[«غريب الحديث» لابن الجوزي (٢/ ١٤٩)، «النهاية» (٣/ ٣٤٩)، «لسان العرب» (١/ ٦٣٩)]

(١) ينظر: «الرقة والبكاء» لابن أبي الدنيا (١٢٥)، و«تاريخ دمشق» (٤٥/ ٢٣٩) و(٦٨/ ١٨٧).