ذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال الذهبي في «الميزان»: (لا يُعرف، تفرَّد عنه القيني).

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: مجْهُولٌ.

وهو الراجح، وأما ذكر ابن حبان له في «الثقات»، فلما عُلِمَ من مذهبه في توثيق المجاهيل (١) - والله أعلم -.

[«الثقات» لابن حبان (١/ ٢٧٨)، «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٥٤٠)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٠٥)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٣٦٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٧٩٩)]

إسناده ضعيف جدًا؛ فيه عدة علل:

بقية بن الوليد صدوق فيما سمعه من ثقات أهل الشام، وهنا شيخه مجهول، وهو معروف بكثرة تدليسه عن الضعفاء والمجاهيل.

ونمير بن يزيد القيني، ووالده، وقحافة بن ربيعة: مجاهيل.

قال ابن حجر في «التلخيص الحبير» (١/ ٢٩٠) (٤٧٠): (سنده ضعيف).

قلت: والصحيح أن سنده ضعيف جدًا - لما سبق -. وعليه؛ فتحسين الدميري لإسناده ليس بحسن.

أخرجه الطبراني في «الكبير» - كما سبق - وفي «مسند الشاميين» (٢/

٢٣٠) (١٢٤١)،ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٥٤٠)] عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي.

وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (ص ٥٩٧) (١٣٩٥).

(١) ينظر (ص٢٢٣) من هذه الرسالة.