وغيرهما، وروى عنه الطبراني.

قال في «التدوين في أخبار قزوين» (٢/ ٣٢٦): [روى عن محمد بن إسماعيل البخاري، وسمع بقزوين يحيى بن عبد الرحمن، وأكثر الرواية عنه أبو الشيخ الحافظ ...].

قال ابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٤٥٦): [صنَّف المسند، وحدَّث عن محمد بن حميد الرازي، وطبقته، حدث عنه: أحمد بن يعقوب بزرويه، وغيره] (١).

لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.

- عبد الله بن عِمران بن أبي علي الأسدي مولاهم، أبو محمد الأصبهاني ثم الرازي.

صَدُوقٌ.

قال أبو حاتم: صدوق.

ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يُغرب (٢).

قال الذهبي في «الكاشف»: ثقة.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صدوق.

وهو الراجح؛ لقول أبي حاتم، وابن حبان حيث وصفه بالإغراب.

[«الجرح والتعديل» (٥/ ١٣٠)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٣٥٩)، «تهذيب الكمال» (١٥/ ٣٧٩)، «الكاشف» (٢/ ١١٥)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٣٤٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٣٢)]

(١) يُنظر في شيوخه وتلاميذه: «المستخرج» لأبي نعيم (٢/ ٣٨٢)، «طبقات المحدثين بأصبهان» (١/ ١٤٩، ٣١٥)، وغيرها من المواضع، «أخلاق النبي ﷺ» (١/ ٢١٤) (١/ ٢٢١) (٢/ ٤٨) (٣/ ٢٤٨) وغيرها، «السنن الكبرى» للبيهقي (٣/ ٢) (٩/ ٢٩٩)، «حلية الأولياء» (٧/ ٤٥)، (٧/ ٦٤)، «الحجة في بيان المحجة» (١/ ٢٦٢) (٢/ ١٥٧)، «تاريخ دمشق» (٥٠/ ٢٩٤)، «العظمة» (٤/ ١٢٧٩)، (٥/ ١٦٦٣، ١٧٨٣) وغيرها، «تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٤٤) «توضيح المشتبه» (٦/ ٢٢٥) (١/ ٤٤٩)، «تغليق التعليق» (٣/ ٢٩٩).

(٢) قوله: «يغرب» من «تهذيب الكمال»، وليست في مطبوعة «الثقات»، وفي ترجمته في المطبوعة سَقْطٌ.