قال الأزهري في «تهذيب اللغة» (١٠/ ١٢٣): (وركبة البعير في يده، وركبتا البعير المفصلان اللذان يليان البطن إذا برك، أما المفصلان الناتئان من خلف، فهما العرقوبان).
وقال ابن منظور في «لسان العرب» (١/ ٤٣٣): (وركبة البعير في يديه ...).
وقال ابن سيدة في «المحكم» (٧/ ١٦): (وكل ذي أربع ركبتاه في يده، وعرقوباه في
رجليه).
وعلى كُلٍ، فحديث أبي هريرة لا يصح، وقد ضعفه أيضًا حمزة الكناني، قال: هو منكر.
وابن رجب كما في «فتح الباري» لابن رجب (٥/ ٩٠).
والصحيح ما ورد من قول أبي هريرة ﵁ كما عند السرقسطي في «الدلائل» - وقد سبق ذكره في «التخريج».
غريب الحديث:
(يبرك الجمل): قال في «لسان العرب» (١٠/ ٣٩٦): (برك البعير يبرك بُرُوكًا أي استناخ وأبركتهُ أنا فبرك، وهو قليل، والأكثر أنخته فاستناخ).