[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٢٥٩)، «تاريخ ابن معين» رواية ابن محرز (١/ ٩٨) (٤١٢)، «الثقات» للعجلي (١/ ٣٣٣)، «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (٤٦٢)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٥٢)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٢٥٣)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٣٥١)، «تهذيب الكمال» (٨/ ١٧٧)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٦٥)، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ١٩٠)، «المغني» (١/ ٣١٢)، «مَنْ تكلم فيه وهو موثق أوصالح الحديث» (ص ١٨٨) (١٠٢)، «الكاشف» (١/ ٢٧٤)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (١/ ٢٣٣)، «نهاية السول» (٤/ ٧٣)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ١٢٠)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٩٢)، «هدي الساري» (ص ٤٠٠)]

- عكرمة مولى ابن عباس.

ثِقَةٌ، إمَامٌ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٩)

إسناده صحيح.

أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» - كما سبق - عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن خالد الحذاء.

وأخرجه أبو عُبيد في «فضائل القرآن» (٢/ ١١٩) (٦١٥) من طريق الزبير بن الخرِّيت.

وابن جرير في «تفسيره» - تحقيق شاكر - (١٢/ ٤٣١) من طريقين عن حنظلة السدوسي.

ثلاثتهم: (خالد الحذاء، والزبير بن الخرِّيت، وحنظلة السدوسي) عن عكرمة، به.

وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٢/ ٤٣١) من طريق فضيل بن عياض، عن منصور.

وكذا أخرجه (١٢/ ٤٣٢) من طريق جرير، و(١٢/ ٤٣١) من طريق فضيل. وأخرجه سعيد بن منصور في «سننه (٥/ ١٣٩) (٩٤٩)، وابن جرير (١٢/ ٤٣١) من طريق هشيم بن بشير.

ثلاثتهم: (جرير، وهشيم، وفضيل) عن مغيرة بن مقسم.

كلاهما: (منصور في رواية ابن جرير الأولى، ومغيرة) عن مجاهد.