فجعل الجزئي كليًا بعد حصر أقسام الجزئي، أما جعله الجزئي كليًا فلأن الممدوح جزء من الورى، والدار جزء من الدنيا، واليوم جزء من الدهر، وأما حصر أقسام الجزئي فلأن العالم عبارة عن أجسام وظروف زمان وظروف مكان، فقد حصر ذلك.