وستين. س ق.

• بل: صدوق، وكان لا يحفَط، فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُخطئ. كما أشار ابن عدي إلى وجود بعض المناكير في حديثه، وكان ابن خزيمة إذا حدّث عنه قال: "حدثنا أبو الأزهر من أصل كتابه". وهو أمر دال على عدم الثقة بحفظه. ويَعْضدُه أن الحاكم أبا عبد الله قال في مَعْرِضِ الدفاع عنه: ولعل متوهمًا يتوهم أن أبا الأزهر فيه لِينٌ لِقَول أبي بكر بن إسحاق: "وحدثنا أبو الأزهر وكتبته من كتابه" وليس كما يتوهم، لأن أبا الأزهر كُفَّ بصره رحمه الله تعالى، وكان لا يحفظ حديثه.

٦ - أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر السُّلَمِي، أبو إسحاق السُّرْماري، بضم المهملة وبفتحها (١) وحُكي كسرها وإسكان الراء: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثتين وأربعين. خ.

• بل: ثقة، فقد روى عنه الجمُّ الغفير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو شيخ البخاري، قال عنه: "ما نعلمُ أن في الإِسلام مثله"، وروى عنه أربعةَ أحاديث في "صحيحه"؛ في الصلاة، وتفسير سورة الفتح، وذكر بني إسرائيل، وصفة النبي ﷺ.

٧ - أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحَضْرَمِي، أبو إسحاق البَصْريُّ: ثقة كان يحفظ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. م د ت س.

٨ - أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي البزاز، صاحب السلعة، أبو إسحاق: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين. د.

٩ - أحمد بن إسماعيل بن محمَّد السهمِي، أبو حذافة: سماعه للموطأ

(١) لو قال: "وقيل بفتحها" لكان أحسنَ، فإن الضمَّ هو اختيارُ المؤلف المزي، ولأنه مذهب السمعاني في "الأنساب" وابن الأثير في "اللباب".