42تحرير تقريب التهذيبتحرير تقريب التهذيبБашар Авад Маруф بشار عواد معروف Издательمؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيعИзданиеالأولىГод публикации١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ مМесто изданияبيروت - لبنانЖанрыScience of Men•РегионыИракعلى أقرانه بالحديث، أي: يتفرد وإن لم يخالف، عُرفَ ذلك بالاستقراء من حاله.وأكثر المحدثين إذا قالوا في الراوي: مجهول يريدون غالبًا جهالة العين، وأبو حاتم يريد به جهالة الوصف والحال.أما ابن أبي حاتم فجعل الرواة أربعة أصناف (١):١ - الثقة أو المتقن الثبت، فهذا ممن يحتج به.٢ - صدوق أو محله الصدق أو لا بأسَ به، فهو ممن يُكتب حديثه وينظر فيه.٣ - أما الطبقة الثالثة، ففصل فيها على أوجه:أ - شيخ، وهو الذي يُكتب حديثُه وينظر فيه، إلا أنه دونَ الصدوق.ب - صالحُ الحديث، وهو الذي يكتب حديثه للاعتبار.جـ - لين الحديث، وهو الذي يُكتب حديثه وينظر فيه اعتبارًا.د - ليس بقوي، وهو الذي يكتب حديثه وينظر فيه أيضًا، لكنه دونَ "لين الحديث".هـ - ضعيف الحديث، لا يُطَّرَح حديثُه، بل يُعتبر به.٤ - أما الصنف الرابع، فهو المتروك، والذاهبُ الحديث والكذاب، فهذا لا يُكتب حديثه.فهذا اصطلاح خاصٌّ به، ويُفهم من لفظة "صدوق" عنده أنها لا(١) انظر "الجرح والتعديل": ٢/ ٣٧.1 / 42КопироватьПоделитьсяСпросить AI