١٤٤٥ - الحَكَم بن ظُهَيْر، بالمعجمة، مصغر الفَزاري، أبو محمَّد، وكنية أبيه أبو ليلى، ويقال أبو خالد: متروكٌ رمِيَ بالرفْضِ واتهمه ابن معِين، من الثامنة، مات قريبًا من سنة ثمانين. ت.

١٤٤٦ - الحَكَم بن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البَصْريّ: ثقة ربما وَهِمَ، من الثالثة. م د ت س.

• قوله: "ربما وهم" لا معنى لها، لأنه لا يَخْلو حافظ من أوهام قليلة، وهذا شيخ وثقه أحمد، والعجلي، وابن حبان، وابن خَلْفون، واحتجَّ به مسلم، وقال أبو زُرْعة: ثقة، وفي رواية: فيه لِين. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.

° - الحَكَم بن عبد الله بن خطّاف، بضم المعجمة وآخره فاء، أبو سَلَمة العامِليُّ، يأتي في الكنَى. [= ٨١٤٥].

١٤٤٧ - الحَكَم بن عبد الله، أبو النعمان البَصْري، قَيْسي أو أنصاري أو عِجْلي: ثقة له أوهام، من التاسعة. خ م ت س.

• فائدة: ذكر غير واحد أنّه كان ثبتًا في شعبة. لذلك أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الزكاة عن شعبة، وتابعه عليه غُنْدَر عن شعبة في التفسير، وكذلك مسلم.

• قوله: "له أوهام" اقتَبَسه ابن حجر من قول ابن حبان: "ربما أخطأ" وفرْق بين العبارتين.

ودعوى أبي حاتم أنه مجهولٌ، مردودة برواية أربعة من الثقات عنه. ووثقه عقبة بن مكرم، والخطيب البغدادي، وقال البخاري: حديثه معروف وكان يَحفَظُ، وقال الذهلي: كان ثبتًا في شعبة. واحتجّ به الشيخان في "صحيحيهما" من روايته عن شعبة.

١٤٤٨ - الحَكَم بن عبد الله النَّصْريُّ، بالنون: مقبولٌ، من السادسة. ت ق.