يقول مثلًا في ترجمة (أحمد بن صالح المصري): " لولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم، لكنت أجل أحمد بن صالح أن أذكره " (١).

وذكر الحافظ (أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة)، وقال: " ولم أجد بدًا من ذكره؛ لأني شرطت في أول كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تلكم فيه متكلم ولا أحابي، ولولا ذاك لم أذكره؛ للذي كان فيه من الفضل والمعرفة " (٢).

لكن أخذ على ابن عدي في كتابه أمور:

أولها: ذكر رواة ثقات لم يذكرهم بطعن لا عن متقدم ولا عن نفسه.

مثل (ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع) (٣)، قال الذهبي: " ذكره ابن عدي في الكامل، ولكن ما غمزه بكلمة، وساق له حديثًا واحدًا محفوظ المتن. (٤)

و(حازم بن إبراهيم البجلي)، ساق له أحاديث، ولم يذكر فيه مطعنًا عن أحد، ولم يجرحه بشيء، بل قال: " أرجو أنه لا بأس به " (٥).

وكان الذهبي يتعقبه بمثل ذلك، وذلك في الجملة في شيء يسير.

ثانيًا: ذكره الراوي الثقة بسبب كلمة لمتقدم، أجراها على معنى القدح فيه وليس الأمر كما فهم ابن عدي.

وهذا نادر، مثاله (حنظلة بن أبي سفيان الجمحي)، ذكره من أجل

(١) الكامل (١/ ٣٠٢).

(٢) الكامل (١/ ٣٣٩).

(٣) الكامل (٢/ ٢٩٨).

(٤) ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٩).

(٥) الكامل (٣/ ٣٧٩).