وهي من حيث الفضل الفضلى بين الصلوات، أي: أفضل الصلوات.

• قال الماوردي: وفي تسميتها بالوسطى ثلاثة أوجه:

أحدها: لأنها أوسط الصلوات الخمس محلًا، لأنها بين صلاتي ليل وصلاتي نهار.

والثاني: لأنها أوسط الصلاة عددًا، لأن أكثرهن أربع وأقلهن ركعتان.

والثالث: لأنها أفضل الصلوات ووسط الشيء ووسطاه أفضله، وتكون الوُسْطَى بمعنى الفُضْلَى.

• فضل صلاة الفجر والعصر.

أولًا: أن المحافظة عليهما من أسباب دخول الجنة.

لقوله ﷺ (من صلى البردين دخل الجنة) متفق عليه.

ثانيًا: سبب للنجاة من النار.

قال ﷺ: (لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) يعني الفجر والعصر.

ثالثًا: الملائكة يجتمعون في هاتين الصلاتين.

قال ﷺ: (يتعاقبون عليكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم الله وهو أعلم بهم، كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون). متفق عليه

رابعًا: سبب لرؤية الله في الآخرة.

قال ﷺ: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا). متفق عليه

• وقد جاء الترهيب في التهاون بصلاة العصر وتركها:

قال ﷺ (من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله) رواه البخاري.

وقال ﷺ (الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله) متفق عليه.