(وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ) أي: شرائعه وأحكامه.

• قال ابن عاشور: هي أحكامه وشرائعه، شبهت بالحدود لأن المكلف لا يتجاوزها فكأنه يقف عندها.

(يُبَيِّنُهَا) أي: يوضحها.

(لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) لأنهم هم المنتفعون بها، النافعون لغيرهم.

وفي هذا من فضيلة أهل العلم، ما لا يخفى، لأن الله تعالى جعل تبيينه لحدوده، خاصًا بهم، وأنهم المقصودون بذلك، وفيه أن الله تعالى يحب من عباده؛ معرفة حدود ما أنزل على رسوله والتفقه بها. (تفسير السعدي).

١ - حكمة الله في حصر الطلاق بثلاث.

٢ - أن الواجب على المرء الذي طلق زوجته أحد أمرين: إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.

٣ - جواز افتداء المرأة نفسها من زوجها بعوض.

٤ - أن ذلك يكون إذا خافا ألا يقيما حدود الله.

٥ - أن طلب الخلع من غير سبب حرام.

٦ - تحريم المطلقة ثلاثًا على زوجها حتى تنكح زوجًا غيره.

٧ - عناية الله بعباده في بيان ما يجب عليهم.

٨ - فضل أهل العلم.