قرأ حمزة، والكسائي ﴿فِي ظُلَلٍ﴾، وقرأ الباقون ﴿فِي ظِلَالٍ﴾ .

وصف طريق الجنة بأنه مستقيم لانه إخلاص ما يؤدي إليه من عبادة الله - تعالى -، وما عداه طريق خليط، والتخليط ليس بمستقيم؛ وذلك لأنه لم ينعقد بمعنى صحيح.