98Таджиля ат-Тасхильالتذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيلАбу Хайян аль-Андалуси - 745 AHأبو حيان الأندلسي - 745 AHРедакторد. حسن هنداويИздательدار القلم - دمشق (من ١ إلى ٥)ИзданиеالأولىГод публикации١٤١٨ - ١٤٣٤ هـ / ١٩٩٧ - ٢٠١٣ مМесто изданияوباقي الأجزاءЖанрыGrammar•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиوما حالٌة إلا ستصرف حالها إلي حالٍة أخرى، وسوف تزولوأما القياس فالماضي والمستقبل متقابلان، فكما أن الماضي لا يقصد به إلا مطلق المضي دون تعرض لقرب أو بعد، فكذلك المستقبل. انتهى ملخصًا.وذكر أبو موسى في ملخصات المضارع لاستقبال لام الأمر والدعاء، و"لا" في النهي والدعاء. وذلك مندرج تحت قول المصنف: "وباقتضائه طلبًا".وذكر أيضًا أبو موسى لام القسم نحو: والله ليقوم زيٌد، إلا أن هذا لا يكون في الكلام إلا بنون التوكيد، فأما في الشعر فتجيء اللام وحدها، كما قال:تألي ابن أوٍس حلفه ليردني ... إلي نسوٍة كأنهن مفائدوهذا على مذهب البصريين، وأجاز الكوفيون في الكلام تعاقب اللام والنون.وهذا الذي ذهب إليه أبو موسى في اللام هو مذهب أكثر النحويين. ومنهم من ذهب إلي أنك تقول إذا أقسمت على قيام في الحال: والله ليقوم زيٌد.1 / 101КопироватьПоделитьсяСпросить AI